Лекция 5. Концепция времени и пространства в неомифе. "Вечное возвращение" в мифе. Миф и ритуал. Основные мифологические оппозиции: время-вечность, смерть-бессмертие

Поставить закладку

Если Вы наш подписчик,то для того чтобы скопировать текст этой страницы в свой конспект,
используйте просмотр в виде pdf. Вам доступно 2 стр. из этой главы.

Для продолжения работы требуется Регистрация

Предыдущая страница

Следующая страница

Лекция 3. Параметры неомифологизма. Миф и архетип. Концепции партипации и метафоризации в контексте порождения неомифа. Неомиф как вторичная семиологичекая система

Лекция 4. Неомифологическое транспонирование как способ сотворения неомифа. Его содержание и способы осуществления. Аналогизирующий и метафоризирующий способы порождения неомифа. Космогония неомифа и проблема автора

Лекция 5. Концепция времени и пространства в неомифе. "Вечное возвращение" в мифе. Миф и ритуал. Основные мифологические оппозиции: время-вечность, смерть-бессмертие

Лекция 6. Концепция человека в неомифе. "Биография" эпического героя, теория происхождения сюжета Ю.М. Лотмана и теория индивидуации К.-Г. Юнга. Метатеза и/или отождествление культурного героя и трикстера

Практические занятия
Материалы для подготовки
Занятие № 1. Миф и архетип в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"

Занятие № 2. "Вечные образы" в русской литературе. Генезис образа Дон Жуана и способы его интерпретации. Образ Дон-Жуана в трагедии А.С. Пушкина "Каменный гость", драматической поэме А.К. Толстого "Дон Жуан", в сонете "серебряного века" (В. Брюсов, К. Бальмонт, Н. Гумилев, И. Северянин)

Занятие № 3. Аналогизирующий принцип сотворения неомифа: значение кельтских реминисценций в романе В.В. Набокова "Лолита"

Занятие № 4. Особенности сотворения мифа в современной литературе: мифотворящая функция интертекста в рассказах Д. Быкова

Самостоятельная работа магистранта

Данный блок поддерживает скрол*