ГЛАВА 9. БИОЭТИКА И ПРАВА РЕБЕНКА

В этой главе мы коснемся ряда биоэтических проблем, возникающих в связи с правами ребенка.

Коснемся вначале вопроса о том, что такое вообще ребенок как особая форма жизни. Она имеет ряд специфических особенностей, которые прежде должны быть прояснены в рамках интегральной этики и науки, чтобы затем на этой основе подойти к решению основных биоэтических проблем в этой области.

Человеческий ребенок - это незрелая стадия человека, которая находится в промежуточном состоянии в переходе от животной к собственно человеческой форме жизни. В самом деле, ребенок рождается, лишенный культуры и языка, мышления и высшей чувственности. Как и всякая животная жизнь, он обладает пока только врожденными рефлексами и лишь постепенно начинает формировать сначала условные рефлексы, затем разного рода социальные структуры - речь, мышление, целесообразную деятельность. В то же время у человеческого ребенка, в отличие от детенышей животных, есть потенциал стать человеком, который материально выражается наличием человеческой телесности, в первую очередь мозга. Но такой потенциал может реализоваться только в обществе, в общении с уже сложившимися людьми и только на некоторой стадии развития ребенка.

Доказательством этого являются печально известные случаи детей-маугли, которые по тем или иным причинам в самом раннем детстве воспитывались животными. В отличие от красивой сказки Р. Киплинга, эти дети представляли собой животных в человеческом обличье. Они бегали на четвереньках, не могли говорить, рычали и поедали пищу в сыром виде. После определенного возраста такие изменения были необратимыми, и даже если их возвращали в общество, они уже никогда не могли стать человеком (рис. 17).

Рис. 17. Фото детей-маугли (источники: wonderslist.com, edubloxtutor.com)