3.1. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭМПИРИЧЕСКИХ ЭТАПОВ ПОЗНАНИЯ СУЩНОСТИ МАССАЖНОГО МЕТОДА
Пониманию содержания настоящей главы может помочь классификация эмпирических этапов становления методологии познания, описанная М.М. Богомоловой и И.Б. Грецкой (2009), которые выделяют три таких этапа:
1) ритуального эмпиризма;
2) избирательного прагматизма;
3) логического рационализма.
Этап ритуального эмпиризма характеризуется строгим выполнением стереотипных рецептов без осознания породивших их исторических условий и без выяснения, чем обусловлен эффект деятельности. Этот этап в методологии теории и методики массажа длился вплоть до эпохи Возрождения.
В течение этапа избирательного прагматизма также почти отсутствовала вербализация теоретической интерпретации практического опыта. Знания передавались как догма, а практический опыт - путём подражания действиям учителя. Тем не менее именно на этом этапе становления теории и методики массажа произошёл отбор наиболее рациональных приёмов массажа.
Методология логического рационализма появилась на стадии зарождения науки. В ней первоначальные знания служили основой для их рационального интерпретирования в виде гипотез с последующим их обоснованием.
Этап избирательного прагматизма в методологии познания теории и методики массажа закончился в связи с вычленением массажа из гимнастики (Бонне, 1850) и организационной рационализацией массажа Й. Мецгером (1839-1901).
Наиболее перспективным в познании сущности массажного метода мог стать научный метод познания, не названный М.М. Богомоловой и И.Б. Грецкой и не востребованный в полной мере по его назначению теоретиками традиционного массажа.
3.2. РОЛЬ НАУЧНОГО МЕТОДА ПОЗНАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ
МАССАЖА
Под наукой понимается сфера человеческой деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении.