15.1. ЭКОФИЛОСОФИЯ
Экология и философия информационной цивилизации
Бесспорно, в XXI в. человечество оказалось в драматической ситуации выбора дальнейших путей и форм овладения окружающим миром. Знание, ставшее в настоящее время главным богатством человека, может превратить его в атомный пепел, а может вывести на межзвездные орбиты. Как никогда раньше остро встал вопрос о соизмеримости рационального и чувственного, логического и ценностного, разумного и мифологического в мышлении и поведении человека. В связи с этой проблематикой немецкий ученый Р. Гвардини, говоря о «новом типе человека», отмечал, что поле познания, воли и деятельности человека утратило соотнесенность с органическими пропорциями самого человека, который знает гораздо больше, чем он может чувственно представить (например, теоретическая астрофизика). Отношение человека к природе теряет непосредственность, становится косвенным, опосредованным через расчеты и аппаратуру. Мир перестал быть наглядным и эмоционально обжитым во всех своих элементах. Природа перестала быть непосредственно данной и само собой разумеющейся нормой «естественного». Более того, в последнее время стало формироваться принципиально новое понимание «естественного». В связи с этим заслуживает особого внимания книга Дж. Болтера «Человек Тьюринга». Александр Тьюринг был одним из первопроходцев в становлении информационных технологий, поэтому его имя стало символом компьютерной эпохи, когда современный человек во всех своих проявлениях жизнедеятельности так или иначе соотносится с компьютером как изобретатель и пользователь. Человек Тьюринга - это символ интеграции человека и технологии, артефакта и «того, кто его производит», то есть речь идет о симбиозе компьютера и человека.