ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ПОСТАНОВКИ КЛИНИЧЕСКОГО ДИАГНОЗА
В данной теме нет углубления в дебри сложных вопросов философии клинической медицины, логики, теории диагноза. Есть множество статей и книг, посвященных этим вопросам (Осипов И.В., Копнин П.В. Основные вопросы теории диагноза. - М.: Медгиз, 1951. - 215 с.; Долинин В.А., Петленко В.П., Попов А.С. Диалектика и логика клинического мышления. - Л.: Ленуприздат, 1982. - 256 с.; Петленко В.П., Шамов И.А., Сахно А.В. Логика и врачебное искусство. - Махачкала: Дагестанское книжное изд-во, 1988. - 207 с.; Тарасов К.Е., Великов В.К., Фролова А.И. Логика и семиотика диагноза. - М.: Медицина, 1989. - 272 с.; Казначеев В.П., Куимов А.Д. Клинический диагноз. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1992. - 99 с.; Черкасов С.В. Логико-гносеологическая проблема формирования знаний в медицинской диагностике // Вопр. филос. - 1986. - № 9; и др.), и автор отсылает желающих изучить эти проблемы к ним. Не собирается он также вступать в спор по вопросу, имеются ли в каждодневном действии врача по диагностике элементы творческого процесса, научно-исследовательского поиска или оно отражает логическое суммирование врачом уже известных медицинских знаний, хотя вслед за Л.Б. Наумовым (Наумов Л.Б. Легко ли стать врачом. - Ташкент: Медицина, 1983. - 464 с.) более склонен к последнему положению. Здесь же автор делает попытку ознакомить студентов с общими основами философских вопросов постановки клинического диагноза.
Диагностический процесс - явление сложное, динамически развиваемое. Диагностика опирается на целый ряд философских категорий, и знание их способствует более успешной работе практического врача.