Современные наука и техника подтверждают величие человеческого разума, роль созидательного творчества людей в преобразовании их жизненного мира. Технологические детерминисты рассматривают изменение общества, особенно его различных социально-культурных систем в зависимости от приращения и качественного изменения научных знаний и технологий. Философы науки и техники ныне рассматривают роль науки в развитии техники и технологий как особого социальнокультурного феномена, подразумевая, конечно, не только и не столько машины, механизмы, но и в первую очередь технологическую рациональность как качественно новый, разумный путь познания и освоения материальной действительности. Для освобождения человека от природной зависимости, создания условий для его творческой самореализации необходимо поставить современный научно-технический прогресс под контроль, который должен осуществляться путем развития информационных систем.
Одной из главных задач философского осмысления новых успехов науки и техники становится ознакомление специалистов и широкой общественности с современными идеями и принципами эпистемологии как философии научного познания и объяснения мира. Обобщенно можно сказать так, что наряду с переходом от классической к современной науке и технике произошла и эпистемологическая трансформация. Представители эволюционной эпистемологии сегодня стали обращать особое внимание на системный характер теоретических форм познания, логическую взаимосвязь между новыми научными утверждениями и стремлением к рациональной логике. Некоторые из ученых уже отказываются от предположения, что наблюдаемое существует независимо от понятий и от приборов, используемых ими для измерения и наблюдения. Это говорит о том, что ведущие естествоиспытатели стали заинтересованно заниматься философскими вопросами, связанными с новой наукой и техникой. Это относится к научным исследованиям физиковтеоретиков: Бора, Гейзенберга, Эйнштейна и многих других.