Еще во времена Гегеля появились философы, не принадлежавшие к его лагерю, резко выступавшие против его философии, смело бросавшие вызов необыкновенной популярности его доктрины. К таким мыслителям относятся прежде всего Артур Шопенгауэр, Сёрен Кьеркегор, Фридрих Ницше и др. В отношении их философии можно говорить о резком изменении философской проблематики, о появлении так называемой постклассической философии, которая пыталась радикально, по сравнению с немецкой классикой, пересмотреть проблему смысла человеческого бытия, места человека в мире, его отношения к Богу, к смерти и бессмертию, его конечного предназначения. Для этого типа философствования характерна радикальная критика разума, просвещения, морали, противопоставление интуиции и интеллекта, гения и ученого.
АРТУР ШОПЕНГАУЭР. АПОЛОГИЯ ПЕССИМИЗМА
А. Шопенгауэр (1788-1860) родился в семье богатого купца, который хотел видеть своего наследника разносторонне образованным и открытым миру. Так, по желанию отца он предпринял длительное путешествие по Европе в образовательных целях, побывал в лучших городах Бельгии, Англии, Голландии, Швейцарии. После окончания университета Шопенгауэр пришел устраиваться на работу к самому Гегелю и, будучи принятым, назначил свои лекции на то же время, когда перед студентами выступал Гегель - ректор университета, философ, бывший в зените своей славы. Шопенгауэр, конечно, потерпел неудачу в этом соревновании - большинство студентов предпочло Гегеля - и, кое-как доработав семестр, больше никогда преподавательской деятельностью не занимался, чем, правда, не был особенно опечален. В 1818 г. Шопенгауэр закончил главный труд своей жизни - «Мир как воля и представление», которая намного опередила свое время, не была замечена, понята, и почти весь тираж книги автор вынужден был забрать из издательства.