§ 1. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
«Индия» и «философия» - два слова из лексикона европейской культуры. Их значения были и остаются изменчивыми, проблематичными. Их сочетание создает еще больше проблем.
Индия и индийская культура. Реку, которую мы называем «Инд», индийцы называют «Синдху». Персы произносили это имя как Хинду, у греков оно стало звучать как Индос (откуда и наше название). Со временем на персидском языке слово «хинду» стало обозначать еще и тех людей, которые живут за рекой Хинду, а пространство их обитания получило имя Хинд (или Хинду-стан). Через греческий и латынь это слово дошло и до современных европейских языков, получив в них разное оформление: во французском - Inde, в немецком - Indien, в английском - India, в русском - Индия.
Границы географического пространства, к которому прилагались те или иные варианты имени «Индия», вплоть до XIX в. были довольно неопределенны, отчасти потому, что в течение тысячелетий это пространство межевалось многими подвижными границами различных государственных образований. В III в. до н.э. большая часть южноазиатского субконтинента была ненадолго объединена императором-буддистом Ашокой. В начале XIII в. н.э. на севере Индии, в Дели, утвердились мусульманские властители1, и в XIII-XIV вв. делийским султанам иногда удавалось объединять под своей властью большую часть субконтинента.
В начале XVI в. Захир-уд-дин Бабур (1483-1530), выходец из Ферганы, потомок Чингисхана и Тимура, основал в Индии так называемую империю Великих Моголов. Она просуществовала три с лишним века, и на вершине своего могущества (к концу XVII в.) охватила почти весь южноазиатский субконтинент - за вычетом крайнего юга и крайнего северо-востока (нынешнего Ассама и соседних областей), но зато в эту империю входил нынешний Афганистан. Мусульмане, бывшие в течение, по крайней мере, шести веков господствующей политической силой на субконтиненте, внесли немалый вклад в развитие индийской культуры. Понятие «индийская культура» включает в качестве