Поиск
Озвучить текст Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

ГЛАВА 4 ЭТИКОДЕОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К СТАРОСТИ И СТАРЕНИЮ

4.1. Основные принципы отношения к старости и старению

Геронтология как специальное медико-биологическое направление находится в непосредственной связи с антропологией - более общей системой знания о сущности и природе человека.

Доброжелательность и милосердие к пожилым людям и старикам имеют непосредственное отношение к профессиональной врачебной этике. Идеальная норма отношения человека к человеку включает любовь, заботу, помощь, поддержку, непосредственно связана с отношением врача к больному, которое не должно зависеть от расовой, этнической, национальной принадлежности, возраста, социального, экономического и иного положения пациента. Особенная способность врача любить каждого остается критерием выбора профессии и мерой врачебного искусства. «Где любовь к людям, - писал Гиппократ, - там любовь и к своему искусству». Эталоном врачебного профессионализма служит отношение к особо беспомощным пациентам - детям и старикам.

Воля врача направлена на благо пациента и проявляется в добротодеянии. Врачевание - это осмысленное социально организованное осуществление добра и в связи с этим - профессия, смысл и назначение которой максимально совпадают с добротолюбием, спасением жизни, человеколюбием, милосердием. Это совпадение во многом определяет социальное доверие к врачу. «Такова сила милосердия: оно бессмертно, нетленно и никогда не может погибнуть».

Человеколюбие врача проявляется в деятельности домов престарелых и хосписов. Общество делегирует медицинским работникам функции социальной опеки над престарелыми. Врачи и социальные работники исполняют обязанности родных (детей и родственников) по уходу и за-

боте о престарелых больных. Забота о бездетных одиноких стариках в современных условиях, когда экономическая и социальная эффективность стала высшей мерой ценности, имеет тенденцию превратиться в специальную форму социальной изоляции стариков, даже имеющих достаточно обеспеченных детей. Такой вариант возможного будущего большинства пожилых людей не способствует избавлению от одиночества, а усиливает чувство обреченности.

Для продолжения работы требуется Регистрация
На предыдущую страницу

Предыдущая страница

Следующая страница

На следующую страницу
ГЛАВА 4 ЭТИКОДЕОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К СТАРОСТИ И СТАРЕНИЮ
На предыдущую главу Предыдущая глава
оглавление
Следующая глава На следующую главу

Оглавление

Данный блок поддерживает скрол*