10.1. ИНТЕРНАЛИЗМ И ЭКСТЕРНАЛИЗМ - МНИМАЯ КОНТРОВЕРЗА ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
Ответ на весьма общий и многогранный вопрос о развитии научного знания находит свое выражение и конкретизацию в решении двух важных фундаментальных методологических и историко-научных вопросов: 1) о движущих факторах и 2) механизме развития научного знания.
Что касается первого вопроса, то в западной истории, философии и методологии науки принято выделять, как правило, два типа движущих сил развития науки: внутренние и внешние. Хотя полного единства в понимании этих терминов среди западных исследователей науки нет, тем не менее, как правило, под внутренними подразумеваются когнитивные факторы, под внешними - социальные. В соответствии с ними обнаруживаются две полярные методологические тенденции, которые в своих крайних формах обозначаются как контроверза интернализм - экстернализм, ибо каждый из них абсолютизирует один из этих факторов.
Оба направления возникли в 30-х годах прошлого столетия. На формирование экстернализма большое влияние оказала марксистская концепция науки, на что обратил особое внимание его глава - английский историк науки Джон Бернал. В это время публикуется ряд важнейших работ историков-экстерналистов: «Социальная функция науки» (1939), «Наука и индустрия в XIX в.» (1953), «Наука в истории общества» (1954) Дж. Бернала, «Наука, техника и общество в Англии XVII в.» (1938), «Социология науки» Р. Мертона, «Социологические корни науки» (1942) Э. Цильзеля и др. В этих работах исследуется зависимость формирования и развития науки Нового времени от социально-экономических условий эпохи развивающегося капитализма.
Почти одновременно с экстерналистским возникло интерналистское, или имманентное направление во главе с французским исто-