Философия, этика и религиоведение

Пособие предназначено для обучающихся в ННГАСУ по дисциплине "Философия", направлению подготовки / специальности 08.03.01 "Строительство", 08.05.01 "Строительство уникальных зданий и сооружений". Направленность (профиль) / специализация "Автомобильные дороги", "Строительство высотных и большепролётных зданий и сооружений"; направлению подготовки / специальности 27.03.05 "Инноватика", Направленность (профиль) / специализация "Управление инновациями" и др.

Для широкой читательской аудитории.

Для всех интересующихся проблемами позитивного мышления.

Для студентов и аспирантов, обучающихся по специальностям "социология", "философия", "история", "культурология", "политология".

Книга адресована философам, культурологам, востоковедам и всем, кто интересуется историей мировой философии.

Издание рекомендовано для студентов филологических и философских факультетов, преподавателей и всех интересующихся творчеством и миросозерцанием Ф. М. Достоевского, а также вопросами развития философии.

В отличие от своих предыдущих трудов, автор отошел от чисто документальных исследований, включив личные воспоминания и впечатления от общения со святителем Лукой, а также частные свидетельства родственников. Кроме того, в книге даны ранее не публиковавшиеся архивные материалы. Проведено сравнение двух титанов духа - Иосифа Сталина и Святителя Луки и определена их роль в воскрешении православия в СССР. Рассказывается о жизни и борьбе святителя за храмы в Крыму, о духовном и творческом наследии великого мыслителя, проповедника и ученого.

Для широкого круга читателей.

В книге публикуются заметки и тексты, которые носят в основном дискуссионный, полемический характер, так сказать, с перчиком. Также их можно рассматривать как иллюстрации, как дополнительный поясняющий материал к учебному курсу по этике.

Книга заставляет думать, причем без всякого насилия и принуждения.

В конце учебного пособия даются задачи и упражнения по этике. В приложении приведены мысли-высказывания разных авторов на темы морали.

"Занимательная этика" является продолжением двух изданных книг автора - "Занимательной философии" и "Этики".

Для студентов и преподавателей высшей школы, для учащихся и учителей старших классов средних учебных заведений, для всех интересующихся проблемами морали.

Край исторической философской мысли находится на с. 50, в главе "Основные формы движения материи" книги Ф. Энгельса "Диалектика природы". Здесь и сейчас я продолжу эту мысль и приведу ее к логическому завершению, объясняющему мир вещей и мир идей, а также разгадывающему феномен человека. Заодно выведу эту науку из глубочайшего кризиса прямо на столбовую дорогу длиною в вечность.

Перефразируя Архимеда, я могу заявить миру: "Дайте мне точку опоры - сознание человека, - и я переверну вселенную".

Учебное пособие предназначено для обучающихся по программам подготовки бакалавриата и специалитета, которые изучают дисциплину "Философия".

Первая глава исследования посвящена причинам возникновения полемики о свободе воли и предопределении в Западной церкви. Во второй главе рассмотрены доктринальные положения видных авторов эпохи зрелого Средневековья. В заключительной части монографии представлен анализ концепций деятелей раннего протестантизма.

Исследование может быть рекомендовано студентам теологических, религиоведческих и историко-философских специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами западного богословия.

Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику "постчеловек", таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека.

Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией. Таким образом намечается постчеловеческий сдвиг, отвечающий глобальному требованию социальных изменений, ответственной науки и сосуществования видов.