Философия, этика и религиоведение

"Волю к власти" можно считать главным трудом Ницше. Это работа, которой обязаны своим появлением почти все течения современной мысли, событие мировой культуры, оказавшее влияние на всю историю XX века.

Связывая волю с феноменом жизни, Ницше считает волю к власти "воплощенной волей к жизни", определяющим стимулом деятельности и главной способностью человека. Согласно Ницше, именно воля к власти лежит в основе всего существующего, является "самой внутренней сущностью бытия".

Считая современную мораль насквозь фальшивой и враждебной жизни, Ницше выступает как "радикальный нигилист" и требует кардинальной переоценки ценностей культуры, философии, религии.

Грандиозный труд Ницше остался незаконченным и был реконструирован и издан сотрудниками архива Ницше уже после его смерти.

Работа Ницше "Воля к власти" включена в программу подготовки студентов философских вузов.

В "Риторике" Аристотель заложил фундамент классической риторической системы, которая на протяжении почти двух с половиной тысяч лет принимается в качестве образца для обучения искусству публичной речи.

Аристотель понимает риторику как искусство убеждения, которое охватывает все сферы человеческой жизни: она одинаково необходима в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, и в делах государственной важности.

В первой из трех книг труда "Риторика" Аристотель объясняет цель и область применения риторики, ее место среди других наук и искусств и анализирует основные способы убеждения, то есть те принципы, на которых основывается доказательность публичной речи.

Проблему морали Ницше рассматривает исключительно с психологических позиций, отрицая ее "богоданность", а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям.

Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу человеческой природы. Философ утверждает, что нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство.

Ницше считает, что путь, по которому до сих пор шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, которые он пророчески предвещает своим современникам.

Работа Ницше "Генеалогия морали" включена в программу подготовки студентов философских вузов.

В "Риторике" Аристотель заложил фундамент классической риторической системы, которая на протяжении почти двух с половиной тысяч лет принимается в качестве образца для обучения искусству публичной речи.

Аристотель понимает риторику как искусство убеждения, которое охватывает все сферы человеческой жизни: она одинаково необходима в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, и в делах государственной важности.

Во второй из трех книг труда "Риторика" Аристотель анализирует личные свойства и эмоционально-психологические особенности, которые могут помочь оратору внушить доверие своим слушателям.

В работе "По ту сторону добра и зла" Ницше подводит философские итоги предшествующей человеческой истории и с удивительной проницательностью предсказывает важнейшие социальные и духовные коллизии XX века: тоталитаризм, "восстание масс" и борьбу за мировое господство, распад европейской духовности и девальвацию всех ценностей.

Ницше считает, что избежать катастрофических процессов будущего можно лишь при радикальной переоценке всех европейских идеалов и европейской морали в целом. Для этого необходимо возвыситься над "моралью рабов", стать по ту сторону добра и зла-

Работа Ницше "По ту сторону добра и зла" включена в программу подготовки студентов философских вузов.