как феномена культуры. Оригинальность ее начинается с того, что она не ставит целью ни опровержение теории марксизма, ни даже попытки оценки фигуры самого ее создателя.Все, чего хочет автор, - это описать, но описать адекватно. Для этого ему пришлось разработать свой метод - новаторский, отличный от всех известных подходов к предмету своего описания. По его выражению, "рассматривать марксизм как языковое явление" - поскольку предмет целиком и полностью дан нам в текстах и только в текстах. От сочинений самих основоположников, их писем, биографических или мемуарных материалов... и вплоть до газетных пасквилей или доносов в полицию - все свидетельства о предмете суть тексты различных авторов.
На какие из них можно полагаться и насколько? Отсюда автор приходит к необходимости того, что нынешняя наука называет "исчислением высказываний" и предлагает им же разработанный "индикатор достоверности". Все сказанное есть рабочий аппарат ученого, помогающий постепенно нарисовать весьма неординарную картину своего предмета.
Насколько убедительна эта картина - судить читателю.