47.00.00 Философия, этика и религиоведение

Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику "постчеловек", таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека.

Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией. Таким образом намечается постчеловеческий сдвиг, отвечающий глобальному требованию социальных изменений, ответственной науки и сосуществования видов.

Рассматриваемые в работе феномены представлены с самых разных сторон - в политических, эстетических, языковых и культурных аспектах. При этом сама постановка вопроса оригинальна и нова: язык, власть, народ, национальный вопрос рассматриваются здесь с позиций современной философской теории.

В разделе переводов публикуются два текста: 1. Э. Гуссерль Предисловие и первые две главы "Шестого логического исследования"; 2. О. Финк "Чего хочет феноменология Эдмунда Гуссерля?".

Учебный материал включает философские вопросы науки как специфической системы знания, необходимой для аспирантов и соискателей по юридическим специальностям. Рассмотрены история и генезис науки, закономерности ее развития, методология научного познания, роль науки в обществе и ряд других проблем с учетом юридического направления обучающихся. Уделено внимание русской научно-философской мысли. Хрестоматийный материал включает первоисточники известных авторов в соответствии с изучаемыми темами для более глубокого понимания идей, учений и концепций разных эпох.

Учебный материал включает философские вопросы науки как специфической системы знания, необходимой для аспирантов и соискателей по юридическим специальностям. Рассмотрены история и генезис науки, закономерности ее развития, методология научного познания, роль науки в обществе и ряд других проблем с учетом юридического направления обучающихся. Уделено внимание русской научно-философской мысли. Хрестоматийный материал включает первоисточники известных авторов в соответствии с изучаемыми темами для более глубокого понимания идей, учений и концепций разных эпох.

Предлагается новая трактовка понятий "глобализация" и "национализм", используя которую, автору удается связать формирование евро-атлантической формы глобализации с национализмом основных европейских наций и этническим национализмом в XVIII - первой половине XX века, выявить диалектику современных глобализации и национализма в связи с изменившимися функциями национальных государств и новыми формами государственного и этнического национализма в конце XX - начале нынешнего столетия.

Для философов, обществоведов и широкого круга читателей.

Для философов, обществоведов и широкого круга читателей.

С расширением поля рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в научном познании на передний план теоретико-познавательных исследований выходит традиционная проблема статуса познающего субъекта и природы научного знания на фоне формирования полинарности познавательных моделей.

Особое место автор уделяет конструирующему характеру познающего субъекта как необходимому условию формирования субъектно-объектной модели научного познания, которая является ведущей для постклассического и постнеклассического периодов развития науки.

Автор раскрывает меру и степень человеческого присутствия в научном познании, без потери статуса научности, на фоне интерпретации феномена человекомерности постнеклассической науки. Автор анализирует включенность в когнитивные процессы ценностно-мировоззренческих компонентов, выполнение ими не только функций регулирующих принципов, но и функций внутренних факторов развития науки. Автор представил конвенционализм как методологическую рефлексию попыток синтеза человекомерности процесса научного познания с требованиями научности к построению теоретических концепций.

Учебник предназначен для бакалавров, магистров, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, кто интересуется философскими проблемами научного познания.

Автор утверждает, что любая цитата, то есть часть чужого текста, привлекает в художественный мир Достоевского весь предшествующий текст, поэтому цитата из Священного Писания притягивает к произведению сакральный текст Священного Писания, в результате чего роман "Братья Карамазовы" приобретает свойство "сплошного контекста", что обусловливает постоянное взаимодействие входящих в него цитат. Показана гармоничность произведений Достоевского: любая цитата, попавшая в поле зрения Достоевского, начинает работать в композиции произведения, организовывать его. Цитаты же из Священного Писания, образуя в произведении Достоевского сложную систему переплетений, практически формируют образ мира как христианской мистерии в этом произведении писателя.

Учебное пособие создано на основе разработанных и апробированных программ в соответствии с действующими Федеральными государственными образовательными стандартами для СПО (38.00.00, 39.00.00, 40.00.00, 42.00.00, 43.00.00, 44.00.00, 51.00.00 и т. д.).

Материалы пособия собраны на основе исторических и современных сведений о философии с обращением к целому ряду других дисциплин: истории, педагогике, методологии науки и т. д.

Каждая тема завершается вопросами и заданиями по изученному материалу, а после модулей идут списки тематики семинаров, литература к ним.

Учебное пособие содержит значительное число ссылок и пояснений, содержащих сведения об упоминаемых авторах и толкования терминов.

Учебное пособие содержит список дополнительной литературы по дисциплине, примерный список вопросов для самоподготовки, примерную тематику рефератов и эссе, образцы тестов, глоссарий.

Книга будет полезна и интересна не только учащимся, но и всем, интересующимся основами философии как актуальной, динамичной, активно и быстро развивающейся теоретической и практической составляющей современной науки не только в нашей стране, но и за рубежом.

Лекции составлены на основе научных источников, авторских текстов; для практических занятий использованы произведения Н. П. Вагнера в качестве базового православного и культурного кода русской (российской) цивилизации; в конце учебника представлена матрица контрольной работы.

Учебник предназначен для всех, кто получает образование по педагогическому и/или гуманитарному профилю. Рекомендуемые формы при освоении учебной дисциплины - офлайн или онлайн обучение, которое может быть обеспечено тьюторским сопровождением.