Студия АРДИС

"Житие протопопа Аввакума, им самим написанное" - выдающийся памятник автобиографической, церковно-религиозной и социально-исторической прозы. В русской литературе известно несколько переработок "Жития", среди которых особо выделяются три стихотворных переложения - поэмы Д. Мережковского, М. Волошина и А. Несмелова.

СОДЕРЖАНИЕ:

- А. Мазунин "Три стихотворных переложения "Жития" протопопа Аввакума" (из статьи)

- Д. Мережковский "Протопоп Аввакум"

- М. Волошин "Протопоп Аввакум"

- А. Несмелов "Протопопица"

Захватывающий сюжет, атмосфера таинственности, неожиданные и опасные приключения соседствуют с реалистически точными научными описаниями неведомого мира южных и северных морей.

Смутные ощущения, тающие эмоции, зародыши и отблески чувств, трудноуловимые впечатления звуков, запахов, неясных очертаний, акварельность красок - создают удивительно гармоничную картину, помогают выразить всю полноту радости бытия.

-Юный Джим Гокинс становится обладателем старинной морской карты, которая открывает путь к кладу легендарного пирата - капитана Флинта. Вместе с друзьями на шхуне "Испаньола" Джим отправляется в опасное путешествие к необитаемому острову, на котором спрятаны сокровища. Он и не подозревает, что на этом же судне в плавание отправились пираты - бывшие члены команды Флинта во главе с одноногим Джоном Сильвером-

Тютчев - тонкий психолог, проникновенный выразитель человеческих чувств и одновременно прекрасный мастер стихотворного пейзажа. Природа для него - живое, одухотворенное существо, таинственное и загадочное, проникнутое мыслью, чувством, настроением, переживанием, полное внутреннего напряжения и драматизма-

В книге "Загадочные племена на Голубых горах" Блаватская рассказывает о необычных психических способностях, о связях человека с иными мирами и их обитателями.

Это захватывающее путешествие по самым загадочным уголкам Индии, погружение в экзотическую жизнь потомственных магов и колдунов - членов индийских племен, на протяжении многих поколений причастных к искусству черной и белой магии.

Стокеру удалось создать новый, необычайно красивый мир, простирающийся от Средних веков до наших дней, от загадочной Трансильвании до уютного Лондона. А главное - создать нового мифического героя. Героя на все времена...

Вопрос "ЧТО говорить?" - является если не основной проблемой диалога, то, во всяком случае, одной из первых. Но на все вопросы ЧТО есть ответы! Вам нужно лишь внимательно послушать и записать фразы, обороты и техники, представленные в тренинге, чтобы успешно пользоваться ими в повседневной жизни. Тогда Вы легко сможете достигнуть взаимопонимания. Окружающие будут говорить, что Вы прекрасный собеседник. Вы сможете уверенно выступать перед аудиторией или держать поздравительную речь на корпоративном вечере.

Главное условие: пытайтесь сразу применять все фразы в повседневном общении. Нужно добиться, чтобы представленные техники вошли в привычку и прочно укоренились в словарном запасе. Для этого потребуется всего лишь практика и время.

И помните, чтобы слыть общительным человеком, нужно научиться с первых минут разговора формировать о себе хорошее впечатление. Ваши первые слова так же важны, как и Ваш внешний вид. Эти две составляющие моментально формируют мнение о человеке, которое останется навсегда!

Двенадцатитомная "История государства Российского", написанию которой Карамзин посвятил последние 22 года своей жизни, охватывает период с древнейших времен до начала XVII века и является не только значительным историческим трудом, но и прекрасным литературным произведением.

Карамзин внёс много нового в понимание общего хода русской истории и в оценки отдельных исторических событий, раскрыл при помощи психологического анализа идейные и моральные мотивы действий исторических личностей.

Полагая, что история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения - с невежеством, Карамзин видел задачу историка в том, чтобы наставлять людей в их общественной деятельности.

Шестой том повествует о России второй половины XV века - времени правления Ивана III, покорившего вольный Новгород, покончившего с ордынским игом и ставшего первым "государем всея Руси".

Двенадцатитомная "История государства Российского", написанию которой Карамзин посвятил последние 22 года своей жизни, охватывает период с древнейших времен до начала XVII века и является не только значительным историческим трудом, но и прекрасным литературным произведением.

Карамзин внёс много нового в понимание общего хода русской истории и в оценки отдельных исторических событий, раскрыл при помощи психологического анализа идейные и моральные мотивы действий исторических личностей.

Полагая, что история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения - с невежеством, Карамзин видел задачу историка в том, чтобы наставлять людей в их общественной деятельности.

Пятый том повествует о России второй половины XIV - первой половины XV вв. - времени правления Дмитрия Донского, Василия I и Василия II Тёмного.

"Волю к власти" можно считать главным трудом Ницше. Это работа, которой обязаны своим появлением почти все течения современной мысли, событие мировой культуры, оказавшее влияние на всю историю XX века.

Связывая волю с феноменом жизни, Ницше считает волю к власти "воплощенной волей к жизни", определяющим стимулом деятельности и главной способностью человека. Согласно Ницше, именно воля к власти лежит в основе всего существующего, является "самой внутренней сущностью бытия".

Считая современную мораль насквозь фальшивой и враждебной жизни, Ницше выступает как "радикальный нигилист" и требует кардинальной переоценки ценностей культуры, философии, религии.

Грандиозный труд Ницше остался незаконченным и был реконструирован и издан сотрудниками архива Ницше уже после его смерти.

Работа Ницше "Воля к власти" включена в программу подготовки студентов философских вузов.

Двенадцатитомная "История государства Российского", написанию которой Карамзин посвятил последние 22 года своей жизни, охватывает период с древнейших времен до начала XVII века и является не только значительным историческим трудом, но и прекрасным литературным произведением.

Карамзин внёс много нового в понимание общего хода русской истории и в оценки отдельных исторических событий, раскрыл при помощи психологического анализа идейные и моральные мотивы действий исторических личностей.

Полагая, что история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения - с невежеством, Карамзин видел задачу историка в том, чтобы наставлять людей в их общественной деятельности.