Превращение человека из существа сугубо биологического в существо социальное — сложный, длительный, имеющий свои психологические закономерности процесс. В контексте этого процесса человек в свернутом виде проходит те же этапы социальной эволюции, которые прошло человечество за 40 тысяч лет своего существования. Человек, усваивая опыт, который накоплен человечеством за эти долгие тысячелетия, приобщается к действующим в обществе социальным нормам, ценностям, образцам поведения, установкам, обычаям, коллективным представлениям и верованиям. Всю свою жизнь он ни на секунду не прекращает усваивать культурные нормы и осваивать социальные роли. Всю свою жизнь человек поднимается по лестнице приобщения к тому социальному опыту, который дарует людям возможность совместно, с наименьшим количеством конфликтов, в той или иной мере слаженно решать вопросы своего жизнеустроения. Но приобщение к социальному опыту отнюдь не означает «растворения» индивида, потерю им своей индивидуальности, своего лица. Усвоение этого опыта предполагает индивидуальное усилие, внутреннюю работу по его сопряжению с уже имеющимися представлениями о жизни. Именно поэтому приобретение индивидуального опыта и определяет своеобразие пути человека в социальном пространстве.
Восхождение к социальности, подъем по лестнице присвоения социального опыта были бы принципиально невозможными, если бы человек не взаимодействовал с другими людьми, не перенимал бы у них образцов культуры поведения и мышления, не получал бы от них профессиональных знаний, не усваивал бы их традиции, не формировал бы под их влиянием необходимых умений и навыков, то есть не впитывал бы в себя всего того, из чего сплетена ткань социального бытия. Именно для описания и объяснения этого феномена приобретения человеком социального измерения ученые, философы, мыслители и используют понятия «социализация», «воспитание», «обучение», «научение», тщательнейшим образом определяя их смысл и содержание.
Так, говоря о социализации, ученые подчеркивают, что социализация — это вхождение, врастание, встраивание индивида в то общество, частью которого он должен стать. Социализацию как процесс, длящийся всю жизнь, они подразделяют на две основные формы: первичную и вторичную. Первичная социализация понимается учеными как освоение человеком норм и образцов социального поведения благодаря его тесному взаимодействию с близкими родственниками (родителями, бабушками, дедушками, братьями, сестрами и т.д.) и друзьями. Вторичная социализация трактуется учеными как освоение человеком правил социального поведения, которые транслируют ему различные социальные институты (школа, СМИ, производство, армия и т.д.).
В отличие от социализации, воспитание понимается как целенаправленная подготовка человека, пришедшего в этот мир, к нравственному образу жизни в нем. Сама жизнь демонстрирует то, насколько непростым делом является воспитание Другого. Об этом красноречиво свидетельствует нарастающий в современном обществе кризис гуманистической культуры. Наука немало сделала для разгадки тайны процесса воспитания, она детально охарактеризовала, как осуществляется воспитание в разных культурах, как формируется нравственная сфера ребенка в контексте взаимодействия с родителями, знакомыми, значимыми Другими, под влиянием чтения литературных произведений, в играх-подражаниях реальным и воображаемым героям, в рамках целенаправленного воспитательного процесса, реализуемого педагогами.
Обучение, если его трактовать в наиболее широком смысле, означает последовательную, тщательно спланированную работу по передаче от человека к человеку значимого социокультурного опыта в специально организованных условиях. Передача значимого социокультурного опыта осуществлялась во все времена. Образование (от лат. educare — взращивать, питать) и является тем социальным институтом, в котором осуществляется реальная трансляция этого социокультурного опыта, без которого человек не может стать самостоятельным и ответственным субъектом, осмысленно выстраивающим линию своей личной и профессиональной судьбы. Детский сад, школа, начальные, средние, высшие профессиональные учебные заведения, учреждения системы повышения квалификации — вот далеко не полный перечень образовательных институтов, деятельность которых гарантирует человеку возможность приобретения тех знаний, умений и навыков, которые позволят ему прожить полноценную жизнь, раскрыв свои задатки, способности, обогатив тем самым общество, частью которого он является.
В психологической науке, рассматривая вопросы, связанные с образованием, отмечают, что целостный процесс образования имеет две стороны, одна из которых — обучающая деятельность педагога; другая — деятельность самого обучающегося. Эту деятельность обучающегося психологи именуют учением. При этом оговаривается, что учение — это деятельность, направляемая познавательными мотивами и целями.
Гораздо чаще, чем понятие «учение», в психологии используется понятие «научение»Автор настоящего учебного пособия понятием «научение» обозначает и процесс, и результат приобретения человеком индивидуального опыта., означающее и процесс, и результат приобретения индивидуального опыта. Психологи, изучающие феномен научения, благодаря которому каждый человек становится частью общества, оставаясь при этом самим собой (существом, имеющим свой неповторимый внутренний мир и рисунок поведения), рассматривают различные аспекты этого явления. В поле их зрения попадают вопросы, связанные с природой и психологическими механизмами научения, со связью научения и других сторон внутренней жизни индивида. Интересуют ученых и вопросы, касающиеся того, как можно использовать полученные научные данные о своеобразии процесса научения в деле воспитания, обучения, социализации в целом.
Об этом определяющем человеческую жизнь явлении и пойдет речь в настоящей главе. Особое внимание будет уделено рассмотрению научения (как феномена приобретения человеком индивидуального опыта) в контексте процессов социализации, воспитания, обучения, задающих направление и содержание человеческой жизни.