Глава 1. Понятие о философии
§ 1. Наука, религия и философия: сходства и различия
Философия есть светильник всех наук,
средство свершения всех трудов и опора всех обязанностей.
Каутилья, древнеиндийский мыслитель,
брахман, автор «Артхашастры»,
советник царя Чандрагупты Маурьи
Слово «философия» происходит от греческих слов φιλία (филия) — любовь и σοφία (софия) — мудрость, так что в целом получаем: любовь к мудрости.
У каждого из нас есть некоторое представление о жизни, о мире, о ценностях, о смысле жизни. Оно рождается из нашего жизненного опыта и из наших размышлений. И часто люди называют это словом «философия». Отсюда складывается бытовое понимание того, что «у каждого — своя философия». Данная позиция не является верной, потому что в процессе жизни у человека складывается свое мировоззрение — система обобщенных взглядов на мир, на место в нем человека и его отношение к этому миру, а также основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации. Наше мировоззрение складывается под влиянием нашей семьи, того окружения, в котором мы находимся (страна, в которой мы живем, друзья, детский сад, школа, кружки, творческие коллективы, средства массовой информации и т.п.) и формируется в основном стихийно. В нем можно выделить познавательно-интеллектуальную (рациональную) часть, в которую входят наши взгляды, убеждения и принципы, и эмоционально-психологическую часть, включающую чувства, переживания, настроение. В результате у нас формируется идеал — высшая цель, к которой мы стремимся, то, что составляет высший смысл нашей деятельности и духовных устремлений. Понятно, что мировоззрение разных людей неодинаково и складывается не только под влиянием вышеописанных внешних факторов, но и в зависимости от эмоционально-психологического склада человека и тех нравственных выборов, которые он совершает. Но мировоззрение человека формирует мировоззрение его социальной группы, которое, в свою очередь, влияет на формирование мировоззрения общественного класса, а в итоге — общества в целом (рис. 1.1). Как результат, в обществе формируются общечеловеческие ценности — единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие критерии поведения и ценностные ориентации, что позволяет говорить о мировоззрении общества в целом на определенном этапе его исторического развития. И при таком подходе можно выделить мировоззрение периода Античности, Средневековья и пр. В свою очередь, мировоззрение общества влияет на мировоззрение общественного класса, социальной группы и конкретного человека (см. рис. 1.1). Таким образом, человек, являясь частью общества, и определяется им, и влияет на него.
![](https://www.studentlibrary.ru/cgi-bin/mb4x?usr_data=gd-image(doc,ISBN9785970480021-ISBN9785970480021-4,img1.png,-1,,00000000,)&hide_Cookie=yes)
Рис. 1.1. Уровни мировоззрения
Также в обществе есть структуры, которые целенаправленно формируют мировоззрение людей, — это школы, университеты, культурные, религиозные, политические и общественные организации. Поэтому мы можем говорить о структурированном и неструктурированном мировоззрении. Наше обыденное мировоззрение является неструктурированным. Структурированное же бывает двух типов — синтетическое и аналитическое. К синтетическому типу мировоззрения относятся мифологическое, религиозное и философское. Аналитический тип мировоззрения выражает современное научное знание. И сегодня формируется новый тип мировоззрения, соединяющий в себе синтетический и аналитический типы, — интегративно-научное мировоззрение (рис. 1.2).
![](https://www.studentlibrary.ru/cgi-bin/mb4x?usr_data=gd-image(doc,ISBN9785970480021-ISBN9785970480021-4,img2.png,-1,,00000000,)&hide_Cookie=yes)
Рис. 1.2. Виды мировоззрения
Часто философское знание определяется как знание научное. Однако существует ряд отличий философии от науки, которые заставляли многих мыслителей поставить под вопрос возможность отождествления науки и философии.
Во-первых, философия, как и наука, — это преимущественная деятельность человека в сфере мышления. Философия не ставит специально перед собой задачу испытания эстетических чувств, как это делает искусство, или нравственных действий, как этого требуют религия и мораль. Хотя философия может рассуждать и об искусстве, и о религии, в первую очередь она — рассуждение, мышление обо всех этих предметах.
Несомненно, что философия близка к науке стремлением не просто утверждать и принимать на веру какие-то положения, но вначале пытаться подвергнуть их критике и обоснованию. Только если эти положения удовлетворят требованиям критики, они принимаются в состав философского знания. В этом сходство философии и науки. Как и наука, философия представляет собой разновидность критического мышления, которое пытается ничего не принимать просто на веру, но все подвергать критике и доказательству.
В то же время есть важное отличие философского знания от знания научного. Все науки (физика, химия, биология, социология и т.д.) представляют собой частные направления знания, исследующие только какую-то часть мира. Например, физика изучает неорганический мир, биология — мир живых организмов, социология — общество. В отличие от частных наук, философия пытается понять мир в целом, в единстве неорганических и органических процессов, жизни индивида и общества и т.д. Философия — это проект универсального знания. Таким образом, по своему предмету исследования философия отличается от наук: науки в качестве своего предмета имеют части мира, философия — мир в целом.