Поиск
Озвучить текст Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

Глава 12. Философская антропология

Никогда человек не был до такой степени проблемой, как в нашу эпоху.

Хайдеггер

План темы

• Человек как главная философская проблема.

• Проблема осмысления гипотез о происхождении человека.

• Уникальность человеческой природы.

• Роль социально-культурной среды в жизнедеятельности человека.

• Сущность и смысл человеческой жизни.

• Человек как целостная личность.

Учебная цель

На базе усвоенных философских знаний необходимо осмыслить и осознать ключевую проблему философии всех времён и народов - феномен человека, его уникальные природные свойства и социокультурные качества. Тема включает проблему определения природы человека, его происхождения и развития. При изучении данной темы надо обратить особое внимание на диалектику соотношения биопсихосоциокультурных факторов при становлении и самосовершенствовании человека, и роли творческого созидательного труда в процессе его восхождения в статус homo sapiens. Следует осмыслить, как в философии понимают целостность человека? Предстоит оценить также принципиальное различие таких понятий, как «человек», «индивид», «личность». При этом, желая понять и оценить гражданскую и нравственно-этическую сущность современного человека, студенты должны исходить из философского анализа сопряжения экономических, политических и социально-культурных отношений, которые господствуют в глобальном мире.

ФИЛОСОФСКОЕ ПОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Человек - уникальное земное существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее труднопонимаемое как биопсихосоциальный феномен для науки, меди-

цины и философии. Как тонко заметил Макс Шелер (1874-1928), немецкий философ-антрополог, понятие «человек» уже в своём обычном употреблении содержит некоторую двусмысленность. С одной стороны, он представитель животного мира, а с другой - личность, мыслитель, творец нового мира, общества и культуры. Он писал: «То, что делает человека человеком, есть принцип, который противоположен всей жизни и который нельзя отнести к "естественной жизненной эволюции"; если он и может быть отнесён к чемулибо, то лишь к высшей основе всех вещей». Этой высшей основой являются разум, чувства, воля, творческое начало и т.д.

Для продолжения работы требуется Registration
На предыдущую страницу

Предыдущая страница

Следующая страница

На следующую страницу
Глава 12. Философская антропология
На предыдущую главу Предыдущая глава
оглавление
Следующая глава На следующую главу

Table of contents

Данный блок поддерживает скрол*