8.1. ФОРМИРОВАНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ
Сформировавшийся на основе ньютоновской механики классический идеал науки, классический тип научной рациональности нашел свое выражение в механистическом стиле научного мышления. Успехи, торжество, а затем и триумфальное шествие «демона Лапласа» (механицизма) как символа научного мифа в европейской духовной культуре, возведение его в статус всеобщей методологической парадигмы, применяемой равно как к естественнонаучному, так и социально-гуманитарному знанию, способствовали формированию в XVIII в. нового метафизического классического мифа о всесилии научного разума, культа научного разума. В целом к началу XIX в. ученые уже были убеждены в том, что научная картина мира, представлявшая собой механический мир, подчиняющийся математическим законам, завершена в ее фундаментальных основаниях. Английский физик Дж. Дж. Томсон заявил, что науке осталось лишь уточнять детали, поскольку в основном человек уже знает, как устроен мир. На ясном, чистом небосводе классической науки не было ни одного облачка, ни одного «темного пятнышка». На какое-то время в науке воцарились гармония и идиллия.
Однако уже в середине XIX в. это спокойствие, идиллическое состояние были нарушены. Во-первых, осознание неокантианцами Баденской школы неправомерности применения естественнонаучных методов к социально-гуманитарным наукам привело к разрушению господствовавшей до сих пор в науке методологической монополии естествознания. Во-вторых, механицизм как методологическое и мировоззренческое основания классического стиля мышления столкнулся с трудностями еще раньше, в XVIII в., при исследовании механики жидкостей, появлении разного рода классификаций, например классификации растений К. Линнея, зоологической классификации Ж. Бюффона, а в XIX в. при объяснении движениями различие химических элементов. Более того, оказалось, что такой фундаментальный физический закон, как принцип сохранения энер-