Справка
x
Поиск
Закладки
Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.
Внутренний мир травмы: Архетипические защиты личностного духа
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Предыдущая страница
Следующая страница
Table of contents
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
-
Глава 1. Демоническая сторона внутреннего мира травмы
Взгляды Юнга на диссоциацию
Клинический пример: человек с топором
Миссис Y. и мужчина с дробовиком
Мэри и демон чревоугодия
Глава 2. Другие клинические примеры функционирования системы самосохранения
Маленькая девочка и ангел
Линор и крестная фея
Густав и его небесные родители
Кэй и дельфины
Патриция и призрачный ребенок: когда дух возвращается в тело
Психосоматические расстройства и система самосохранения
Глава 3. Диалог между Фрейдом и Юнгом о внутреннем мире травмы
Жане и даймоны внутреннего мира
Травма и открытие Фрейдом психической реальности
Теория соблазнения
Теория комплексов Юнга и травма
Леди, которая жила на Луне
Травма и трансперсональный аспект в бессознательных фантазиях
Фрейд и Юнг о даймоническом сопротивлении психе исцелению
Фрейд и даймонические защиты бессознательного
Глава 4. Вклад Юнга в теорию системы самосохранения
Травма Юнга и Атмавикти
Зрелые размышления Юнга о травме
Юнг и атакующий "ум"
Двойственная Самость Юнга: свет и тьма
Яхве и темная сторона Самости
Глава 5. Работы современных юнгианских аналитиков
Эрих Нойманн и страдающее Эго травмы
Лондонская школа и архетипические защиты
Американские юнгианцы
Популяризованные версии
Глава 6. Психоаналитическая концепция системы самосохранения
Эдмунд Берглер и "даймонион", повреждающий я
Одайер и злобные/доброжелательные "великие существа"
Шандор Ференци и надличностная мудрость заботящейся Cамости
Представители теории объектных отношений
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
+
Данный блок поддерживает скрол*