АвторыТопоров В.Н.
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII-XTV вв.)
ИздательствоЯзыки славянских культур
Тип изданиямонография
Год издания1998
Скопировать биб. запись
Для каталогаТопоров, В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII-XTV вв. ) / Топоров В. Н. - Москва : Издательский дом "ЯСК", 1998. - 864 с. (Серия "Язык. Семиотика. Культура") - ISBN 5-7859-0062-9. - Текст : электронный // ЭБС "Консультант студента" : [сайт]. - URL : https://www.studentlibrary.ru/book/ISBN5785900629.html (дата обращения: 29.12.2024). - Режим доступа : по подписке.
АннотацияКнига посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века - XII-XIV, от последних десятилетий перед монголо-татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо-Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по-иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко-панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах - святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, - два парадоксальных (хотя и по-разному) святых - "чужой свой" Антоний Римлянин и "святой еретик" Авраамий Смоленский, относящиеся к дотатарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает "ненавистную раздельность мира", преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.