Поиск
Озвучить текст Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

ГЛАВА 6. ХОЛИЗМ И РЕДУКЦИОНИЗМ

§ 1. Либерал-редукционизм

В теории биоэтики часто возникают ситуации, когда формируются две крайние позиции, обычно называемые либеральной и консервативной, каждая из которых предлагает свое решение той или иной биоэтической проблемы.

Либеральная позиция опирается на философию материализма и редукционизма, предполагая, что все живые организмы - сложные физико-химические системы, и все проблемы в области биологии и медицины можно решать, исходя из чисто естественнонаучных установок. Живую систему сторонники либерал-редукционизма рассматривают как совокупность атомов и молекул, подчиняющуюся универсальным законам физики, поэтому биология и медицина - это во многом прикладные разделы физики и химии. Нет никакой души, феномен жизни постигаем чисто научными методами, в основе которых - базовые законы физики и химии. Отсюда рождается склонность либерализма и редукционизма все более сложное сводить (редуцировать) к более простому, например гуманитарное начало в человеке - к биологическим нейрофизиологическим процессам, саму биологию - к физике и химии и т.д.

Если говорить более строго, то редукционизм и либерализм следует различать.

Редукционизм (от лат. reductio - упрощение) - направление в философии, которое предполагает возможность сведения (редукции) более сложного к более простому, например социального к биологическому, биологического к физическому и т.д. Мышление, согласно редукционизму, - бегущие по нервам электрические возбуждения, чувства человека - активность гормонов, жизнь - специфическое движение атомов и молекул и т.д.

Либерализм (от лат. liberalis - свободный) - направление в социальной философии, рассматривающее в качестве высшей ценности свободу. Разного рода политические и философские направления либерализма склоняются к тому, чтобы ставить ценность свободы выше всего остального - истины, добра, закона, минимизировать все факторы, которые так или иначе способны ограничить свободу человека, например роль государства, коллективной собственности, выводя на первый план все те факторы, которые сохраняют и усиливают свободу, - частную собственность, рынок, свободу передвижения, обмена знаниями и т.д.

Для продолжения работы требуется Registration
На предыдущую страницу

Предыдущая страница

Следующая страница

На следующую страницу
ГЛАВА 6. ХОЛИЗМ И РЕДУКЦИОНИЗМ
На предыдущую главу Предыдущая глава
оглавление
Следующая глава На следующую главу