История философии показывает ряд благородных умов, галерею героев мыслящего разума.
Г. Гегель
План темы
• Особенности философии Нового времени.
• Наука: эмпиризм и сенсуализм.
• Научный рационализм Нового времени.
• Методологическая проблематика философии.
• Философия и идеология Просвещения.
Учебная цель
Эту непростую тему предстоит студенту освоить как можно лучше, так как от глубины её осознания будет зависеть понимание современной философии. Дело в том, что с этого времени берёт начало современная философия и современная наука. Эту эпоху стали зазывать Новым временем. В философии и науке произошёл революционный скачок в познании и объяснении мира и общества. Философия пронизала естествознание и медицину, технику и технологию, идеологию и политику общества. А развитие мануфактуры в экономике обусловило радикальное изменение во всех формах жизнедеятельности человека и способствовало формированию качественно новой системы морально-этических ценностей, появлению совершенно иных тенденций в общественных связях и отношениях. Это всё значительно ослабило религию и усилило роль науки и просвещения. В контексте изучения соотношения новых научных методов - эмпиризма и рационализма - рекомендуется уделить более пристальное внимание методам индукции и дедукции как основным философско-методологическим приёмам в познании.
РОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЕТОДОЛОГИИ
Наступление эпохи Нового времени продемонстрировало возрастание интереса научной общественности к философии мышления, разработке научных методов познания мира и общества. Интерес
к развитию интеллектуального уровня личности, возникший ещё в эпоху Возрождения, проявился теперь наиболее ёмко практически во всех областях жизни людей, но особенно в сфере познания. Впервые наука, получив полную свободу и независимость от религии и философии, объективно стала нуждаться в помощи философии как методологии исследования мира. XVII в. считают началом создания союза науки и философии. Последняя стала генератором научного творчества учёных. На первое место выдвинули идею о всемогуществе человеческого разума, ищущего пути к достоверному знанию. После многовековой опоры на слепую веру началось радикальное обновление методов научного познания мира философски мыслящими учёными. Сформировалась философская методологическая установка на опытно-экспериментальное и теоретическое изучение мира, общества и человека.