3.1. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС ПЕРВЫЙ
Преднаучные эвристические фантазии о том, что человек не всегда знает, что не знает, и о том, что мы осознаем гораздо меньше, чем нам кажется.
Декарт еще в середине XVII столетия выдвинул принцип «автоматической» отражательной деятельности, согласно которому всякая активность организма является «отражением внешних раздражений (стимулов)» и осуществляется посредством головного мозга. При этом внешнее раздражение воздействует на периферические окончания нервных «нитей», расположенных внутри нервных «трубок». «Нити», «натягиваясь», открывают «клапаны отверстий», ведущих из мозга в нервы, по каналам которых «животные духи» воздействуют на соответствующие мышцы. Они «надуваются», осуществляя двигательный акт 1. Практически Декартом были обозначены основные необходимые компоненты для последующего понимания «рефлекторной дуги» и высказана идея современной рефлекторной теории как основы нервной деятельности. Правда, к изложенной схеме реагирования человека на окружающее Декартом, в соответствии с общими взглядами того времени на природу человека, добавлялась важнейшая составляющая, исчезнувшая в дальнейшем при материалистическом объяснении рефлекторных процессов. Речь идет о понимании человека как вещи (тела), управляемой целесообразно действующей душой, представляющей собой «нематериальную пространственно существующую субстанцию». В «ведении» души находится сознание (мышление) и воля.