Важнейшая функция культуры как умного мир-бытия - обеспечить разного рода процессы творчества, протекающие в мире культуры. Это создание музыки композитором, сочинение поэмы поэтом, сооружение здания архитектором, открытие новой научной теории ученым и т.д.
Все такого рода творческие процессы протекают только благодаря действию разума, то есть могут возникать и реализовываться только в рамках умного бытия культуры.
Разум, как было неоднократно отмечено выше, - это способность создания и оперирования с бесконечными изображениями внутреннего мира - общими понятиями, универсальными законами, принципами, идеями и т.д. Разберемся, как связана эта способность разума с процессом творчества.
3.1. ТВОРЧЕСТВО И МИР ИДЕЙ (ЭЙДОСОВ)
Процесс творчества, конечно, очень сложен, и до сих пор нет какой-то общепризнанной научной теории творчества, но в то же время все основные этапы этого процесса довольно давно обсуждаются и вполне известны.
В первом приближении творчество можно описать следующим образом.
Обычно процесс творчества начинается с некоего замысла, который возникает у субъекта-творца - художника, композитора, архитектора (например, написать картину, построить какое-то здание, сочинить музыку и т.д.). Вначале это может быть какой-то смутный образ или идея, без расчленения на части, аспекты. Такой недифференцированный замысел, который содержит в себе только общую идею произведения, можно называть интегралом замысла.
Интеграл замысла - это некая идея (от греч. эйдос), данная пока в недифференцированном и неразвитом виде, но, тем не менее, уже некоторая идея. В философии Платона (рис. 3.1) предполагалось, что, кроме материального мира, который мы воспринимаем нашими внешними органами чувств, существует особая идеальная (внематериальная) реальность - мир идей, эйдосов.