ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
«Индия» и «философия» - два слова из лексикона европейской культуры. Их значения были и остаются изменчивыми, проблематичными. А их сочетание создает еще больше проблем.
Индия и индийская культура. Реку, которую мы называем Инд, индийцы называют Синдху. Персы произносили это название как Хинду, у греков оно стало звучать как Индос (отсюда и наше название). Со временем на персидском языке слово «хинду» стало обозначать и тех людей, которые живут за рекой Хинду, а пространство их обитания получило имя Хинд (или Хинду-стан). Через греческий и латынь это слово дошло и до современных европейских языков, получив в них разное оформление: во французском - Inde, в немецком - Indien, в английском - India, в русском - Индия.
Границы географического пространства, к которому прилагались те или иные варианты названия «Индия», вплоть до XIX в. были довольно неопределенны, отчасти потому, что в течение тысячелетий это пространство межевалось многими и подвижными границами различных государственных образований. В III в. до н.э. большая часть южноазиатского субконтинента была ненадолго объединена императором-буддистом Ашокой. В XIII-XIV вв. делийским султанам, т.е. пришельцам-мусульманам, иногда удавалось объединять под своей властью большую часть субконтинента.
В начале XVI в. Захир-ад-дин Бабур (1483-1530), выходец из Ферганы, потомок Чингисхана и Тимура, основал в Индии так называемую империю Великих Моголов, которая к концу XVII в. охватила почти весь южноазиатский субконтинент (включая нынешний Афганистан). Мусульмане, бывшие в течение по крайней мере шести веков господствовавшей политической силой на субконтиненте, внесли немалый вклад в развитие индийской культуры. Понятие «индийская культура» в качестве своей неотъемлемой части включает понятие «культура индийского ислама» (или индо-мусульманская культура)1.