Недостаточно обладать философией, нужно уметь пользоваться ею.
Цицерон
Первое условие философии: творчески смотреть в глаза истине.
Г. Гегель
Философия всегда заключает зародыши нового сознания, иногда даже предвосхищает целые области развития науки.
В. И. Вернадский
Творчество - это глубинная, родовая черта человека. Но без философии нельзя представить полноценное развитие творческого начала в человеке, равно как и исторического человечества. С метафизической точки зрения творчество выступает как потребность в стихийно осуществляющейся самореализации человеческого духа. Для Европы, ее философии, XIX в. стал классическим (лат. classicus - образцовый). Классической немецкой философией завершается по сути разработка диалектики в мыслительно-рационалистическом познании мира, общества и человека. На первое место выдвинулись проблемы познания и феноменологические аспекты сознания, принципы научного познания. Тогда зародились и революционно-творческие обоснования для междисциплинарного синтеза знаний. Еще мыслители древности увидели в философии творческую энергию, без которой «человеческий ум мертв, а деятельность ума - это жизнь»1. В Европе XIX в. возникли новые философские школы, предметом которых стали многообразные сферы познания бытия мира, человека и смысла его существования в этом мире.
3.1. ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ КЛАССИКИ
Термин «классическая немецкая философия» предложил Ф. Энгельс как высшую меру ее развития и некоего завершения на данном этапе. Немецкая философия, будучи классической, являла собой мощный творческий прорыв в интеллектуально-нравственном осмыслении сопряженного развития природы и общества. Она, представляя разнообразные формы и школы творческой мысли выдающихся немецких мыслителей, дала толчок к осознанию роли и значения междисциплинарного анализа и синтеза при исследовании мира, его внутренних и внешних взаимосвязей. Это касается различных сфер жизни и деятельности специалистов, и в первую очередь тех, которые создают инновационные образцы учений, созидающих фундаментальный облик духовно-культурного развития отдельной личности и всего человечества. Теоретическим источником немецкой классической философии стали крупнейшие достижения в научной области, но особенно в духовной сфере жизни и деятельности человечества.