Добро есть сохранение жизни живущим и возвращение ее теряющим.
Н.Ф. Федоров
Цель состоит в том, чтобы осуществить единство человека с природой.
К. Маркс
Наука выживания должна быть не просто наукой, а новой мудростью, объединяющей биологическое знание и общечеловеческие ценности.
В.Р. Поттер
Биоэтика, возникнув в 60-е гг. XX в. в США как форма морализации науки вообще, но особенно биомедицины, в 80-е гг. XX в. получила признание в Европе, а в 90-е гг. начала широко распространяться и в России. Предметом биоэтики как интегративной междисциплинарной области знаний стали проблемы комплексного биомедицинского исследования роли и значения естественной земной жизни в судьбе всего человечества и философского осмысления творческо-созидательной деятельности людей. Интерес к проблеме жизни проявляется в разных формах и характеризует радикальные перемены, которые происходят в природном и общественном развитии мира и особенно в России. Поэтому особой сферой в научном исследовании жизни стало философское осознание предельных границ этико-правовых составляющих научной деятельности человека в разных ее проявлениях.
«Конечно, ныне ценится профессионализм. Но нужны ли обществу врачи и юристы, не имеющие представления об элементарных нормах нравственности? - резонно задается вопросом современный философ А.Л. Никифоров. - Нужны ли нам биологи, для которых безразлично, над кем ставить эксперимент - над крысой или человеком? Нужны ли нам ученые и инженеры, которые с одинаковой готовностью берутся сооружать атомную электростанцию, атомную бомбу или портативное взрывное устройство? Будут ли «профессионалы» достойными и ответственными гражданами своей страны? Едва ли. Уклон в сторону голого «профессионализма» чреват тем, что если пойти по этому пути, то очень скоро наше общество превра-