15.1. ВВЕДЕНИЕ
Интерес к нахождению общих, типологических черт личности и их устойчивых сочетаний возник у человека достаточно давно. Трактат «Характеры» древнегреческого ученого и философа Феофраста (Theophraste)1, жившего в IV-III в. до н.э., представляет собой одну из первых дошедших до нас попыток сравнить «добродетельных и порочных» людей, «описать, как те и другие ведут себя в жизни» и то, как они «управляют своими поступками»2. Свои наблюдения над типичным поведением людей Феофраст классифицировал по следующим 30 позициям: «Ирония, Льстивость, Пустословие, Неотесанность, Угодливость, Отчаянность, Болтливость, Вестовщичество (измышление ложных историй), Бессовестность, Крохоборство, Бесстыдство, Бестактность, Суетливость, Тупоумие, Грубость, Суеверие, Ворчливость, Недоверчивость, Нечистоплотность, Назойливость, Тщеславие, Скаредность,
Феофраст
2 Цитаты из «Предисловия» к «Характерам» неизвестного автора, по-видимому, Византийской эпохи. Некоторые «Характеры» (I, II, III, VI, VIII, XXX) сопровождаются морализирующими эпилогами, составленными также каким-то византийцем. - Прим. Г.А. Стратановского.
Бахвальство, Высокомерие, Трусость, Приверженность к олигархии (стремление к господству, тесно связанное с корыстью), Опсиматия (усердие во всем не по возрасту), Злоязычие, Подлолюбие, Подлоко-рыстие». По сути, Феофраст дает первое описание часто встречающихся устойчивых черт личности, другими словами, описание характеров. Г. Оллпорт считает поучительным для психологической науки прием, которым пользуется Феофраст, и называет его «метод выявления - с помощью соответствующих воздействий и соответствующих ответов - главных черт характера»1. Метод заключается в том, что Феофраст помещает каждый свой персонаж в серию различных ситуаций, прослеживая у него одну и ту же доминирующую черту, ярко проявляющуюся в них. Тексты Феофраста блестяще иллюстрируют возможности этого метода.